- اشارة
- مقدمة الناشر
- [مقدمة المؤلف]
- [وجوب الخمس و البحث عن آیة الخمس و معنی الغنیمة]
- [الخمس و الانفال لمنصب الامامة]
- [فصل فیما یجب فیه الخمس و هی سبعة اشیاء]
- اشارة
- [الاول: الغنائم المأخوذة من الکفار من اهل الحرب قهرا]
- [الثانی المعادن]
- [انواع المعادن]
- [وجوب الخمس فی المعادن الظاهرة]
- [وجوب الخمس علی الصبی و المجنون و الکافر]
- [نصاب المعدن]
- [استثناء مئونة الاخراج فی المعدن]
- [لو اخرج المعدن دفعات]
- [لو اشترک جماعة فی المعدن]
- [لو تعدد الجنس المخرج من المعدن]
- [لو تعددت المعادن]
- [لو اخرج خمس تراب المعدن قبل التصفیة]
- [ما اخرجه السیل او الحیوان]
- [هل المعادن من الانفال؟]
- [حکم المعدن فی المفتوحة عنوة]
- [حکم استخراج الکفار للمعادن]
- [استیجار الغیر لإخراج المعادن]
- [لو عمل فی المعدن قبل اخراج خمسه]
- [لو شک فی بلوغ المعدن النصاب]
- [الثالث: الکنز]
- [معنی الکنز]
- [حکم المذخور فی الجدار او الشجر]
- [هل یعم الکنز غیر النقدین؟]
- [فی اقسام الکنوز و مالکها]
- [لو وجد الکنز فی الارض المبتاعة]
- [نصاب الکنز]
- [لو وجد الکنز فی ارض مستأجرة او مستعارة]
- [حکم الکنوز المتعددة]
- [فی الکنز الواحد لا یعتبر الاخراج دفعة]
- [اذا اشتری دابة و وجد فی جوفها شیئا]
- [لو وجد شیئا فی جوف سمکة]
- [النصاب فی الکنز بعد اخراج مئونة الاخراج]
- [اذا اشترک جماعة فی کنز]
- [الرابع: الغوص]
- [الخامس المال الحلال المخلوط بالحرام]
- اشارة
- [ملاک الاختلاط]
- [مصرف خمس المختلط بالحرام]
- [لو علم المقدار و لم یعلم المالک]
- [الاحوط ان یکون التصدق باذن المجتهد]
- [حکم ما اذا علم المالک و جهل المقدار]
- [الاختلاط بالاشاعة]
- [لا فرق فی حلّیة البقیة بین ان یعلم اجمالا زیادة مقدار الحرام او نقیصته عن الخمس]
- [اذا علم قدر المال و لم یعلم صاحبه بعینه]
- [لو کان حق الغیر فی ذمته لا فی ماله]
- [الامر فی اخراج هذا الخمس الی المالک]
- [لو تبین المالک بعد اخراج الخمس]
- [لو علم بعد اخراج الخمس ان الحرام ازید من الخمس او أقلّ]
- [لو کان الحرام معینا فخلطه عمدا]
- [لو کان الحلال فی المختلط متعلقا للخمس]
- [لو کان الحرام المختلط فی الحلال من الخمس او الزکاة او الوقف]
- [اذا تصرف فی المال المختلط قبل اخراج الخمس بالاتلاف]
- [اذا تصرف فی المختلط قبل اخراج خمسه]
- [السادس: الارض التی اشتراها الذمی من المسلم]
- اشارة
- [لا فرق بان تکون ارض مزرع او مسکن او دکان او خان]
- [مصرف خمس ارض الذمی]
- [المنتقلة إلی الذمی من المسلم بغیر الشراء]
- [اذا اشتری الذمّی الارض من المسلم و شرط علیه عدم الخمس]
- [اذا اشتراها من مسلم ثم باعها منه او من مسلم آخر]
- [اذا اشتری الارض من المسلم ثم اسلم بعد الشراء]
- [لو تملک ذمی من مثله بعقد مشروط بالقبض فاسلم الناقل]
- [اذا شرط البائع علی الذمی ان یبیعها بعد الشراء من مسلم]
- [اذا اشتری المسلم من الذمی ارضا ثم فسخ]
- [من بحکم المسلم بحکم المسلم]
- [اذا بیع خمس الارض التی اشتراها الذمی علیه]
- [السابع خمس ارباح المکاسب]
- اشارة
- [کلمات الاصحاب فی خمس الارباح]
- [الاخبار الواردة فی خمس الارباح]
- [حکم الخمس فی مطلق الفائدة]
- [کلام حول فقه الرضا]
- [خروج المؤونة من باب التخصص لا التخصیص]
- [وجه تقیید المؤونة بالسنة]
- [لا خمس فی المیراث]
- [اذا علم ان مورّثه لم یؤد خمس ما ترکه]
- [لا خمس فیما ملک بالخمس او الزکاة]
- [ذا اشتری شیئا ثم علم ان البائع لم یؤد خمسه]
- [حکم الزیادة المتصلة و المنفصلة]
- [فی زیادة القیمة السوقیة]
- [فی صور اشتراء الملک کالبستان مثلا]
- [هل تعتبر فعلیة الربح او یکفی ظهوره؟]
- [حکم نموّ الاشجار و ثمرها]
- [اذا عمر بستانا و غرس فیها اشجارا للانتفاع بثمرها و تمرها]
- [اذا کان له انواع من الاکتساب و الاستفادة]
- [الاحوط اخراج خمس رأس المال]
- [مبدأ السنة حال الشروع فی الاکتساب]
- [المراد بالمئونة]
- [فی کون رأس المال للتجارة مع الحاجة الیه من المؤونة اشکال]
- [لا فرق فی المؤونة بین ما یصرف عینه و بین ما ینتفع به]
- [یجوز اخراج المؤونة من الربح]
- [المناط فی المؤونة ما یصرف فعلا لا مقدارها]
- [لو استقرض من ابتداء السنة لمئونته]
- [لو بقی ما اشتراه لمئونة السنة]
- [اذا مات المکتسب فی اثناء الحول]
- [اذا لم یحصل له ربح فی تلک السنة و حصل فی السنة اللاحقة]
- [مصارف الحج من مئونة عام الاستطاعة]
- [اداء الدین من المؤونة]
- [متی حصل الربح و کان زائدا علی مئونة السنة]
- [لو تلف بعض امواله مما لیس من مال التجارة]
- [هل یجبر الخسران بالربح أم لا؟]
- [الخمس بجمیع اقسامه متعلق بالعین]
- [یتخیّر المالک بین دفع خمس العین او دفع قیمته]
- [لا یجوز التصرف فی العین قبل اداء الخمس]
- [لو اتلف الخمس بعد استقراره]
- [یجوز التصرف فی بعض الربح ما دام مقدار الخمس منه باقیا]
- [اذا حصل الربح فی ابتداء السنة او فی اثنائها]
- [لیس للمالک ان ینقل الخمس الی ذمته ثم التصرّف فیه]
- [یجوز تعجیل اخراج الخمس اذا حصل الربح فی اثناء السنة]
- [اذا اشتری بالربح قبل اخراج الخمس جاریة]
- [مصارف الحج الواجب اذا استطاع]
- [لو جعل الغوص او المعدن مکسبا له کفاه اخراج خمسهما]
- [المرأة التی تکتسب فی بیت زوجها]
- [الظاهر عدم اشتراط التکلیف و الحریّة فی الکنز و ...]
- فصل فی قسمة الخمس
- اشارة
- [یقسّم الخمس ستة اسهم]
- اشارة
- [تفسیر آیة الخمس 251]
- [الاقوال فی تقسیم الخمس]
- [توضیح و تکمیل]
- [اشتراط الایمان فی الاصناف الثلاثة]
- [اشتراط الفقر]
- [لا یعتبر فی المستحقین العدالة]
- [لا یجب البسط علی الاصناف]
- [لا یجب استیعاب افراد کل صنف]
- [مستحق الخمس من انتسب الی هاشم بالابوّة]
- [لا فرق بین ان یکون علویّا او عقیلیّا او عباسیّا]
- [تقدیم الاتم علقة بالنبیّ (ص) علی غیره]
- [لا یصدق من ادّعی النسب الّا بالبینة]
- [الاحتیال فی الدفع الی مجهول الحال]
- [حکم الدفع الی واجب النفقة]
- [حکم دفع الازید من مئونة سنة]
- [حکم الخمس فی عصر الغیبة]
- [الاحوط دفع حصة الاصناف الی الفقیه]
- [حکم نقل الخمس من البلد]
- [اذا کان فی ذمّة المستحقّ دین جاز له احتسابه خمسا]
- [اذا اراد المالک ان یدفع العوض نقدا او عروضا]
- [لا یجوز للمستحق ان یأخذ من باب الخمس و یرده علی المالک]
- [اذا انتقل الی الشخص مال فیه الخمس ممّن لا یعتقد وجوبه]
- فصل فی الانفال
- اشارة
- الفصل الاول: فی ماهیة الانفال و تعدادها و الاستدلال علیها،
- [آیة الأنفال]
- [الأنفال لغة و اصطلاحا]
- [انواع الأنفال]
- الاول الارض التی تملک بغیر قتال
- الثانی من الانفال، الارضون الموات
- الثالث من الانفال الارض التی لا رب لها
- الرابع: رءوس الجبال و بطون الاودیة و کذا الآجام
- الخامس: سیف البحار
- السادس: قطائع الملوک و صفایاهم
- السابع من الانفال: ما یغنمه المقاتلون بغیر اذن الامام
- الثامن: المعادن
- التاسع: میراث من لا وارث له
- العاشر: ذکر المفید فی المقنعة من الانفال، البحار و المفاوز
- الفصل الثانی: فی حکم الانفال و تملکها و التصرف فیها
- اشارة
- المسألة الاولی: لا یخفی ان المالک لجمیع الاموال و الاملاک اولا و بالذات هو اللّه- تعالی
- المسألة الثانیة: لا یجوز عقلا و شرعا التصرف فی مال الامام من الخمس و الانفال الا باذنه
- المسألة الثالثة: فی تقسیم الارضین و حکمها اجمالا
- المسألة الرابعة: قد مرّ ان الموات بالاصالة من الارضین
- المسألة الخامسة: هل الاحیاء فی الموات یوجب ملکیة رقبة الارض
- المسألة السادسة: [هل یعتبر فی المحیی ان یکون مسلما]
- المسألة السابعة: لو خربت الارض المحیاة
- [تتمة فی مبحث الخمس للمصنف نقلا من کتابه دراسات فی ولایة الفقیه]
کتاب الخمس
اشاره
سرشناسه : منتظری، حسینعلی، 1301 - 1388.
عنوان و نام پدیدآور : کتاب الخمس/ لمولفه المحقق المنتظری.
مشخصات نشر : قم: ارغوان دانش ، 1428ق. = 1386.
مشخصات ظاهری : 623 ص.
شابک : 45000 ریال 978-964-2768-08-0 :
وضعیت فهرست نویسی : برون سپاری.
یادداشت : عربی.
یادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.
یادداشت : چاپ چهارم(اول ناشر).
یادداشت : کتابنامه: ص. [605] - 620؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع : خمس
رده بندی کنگره : BP188/6 /م8ک2 1386
رده بندی دیویی : 297/356
شماره کتابشناسی ملی : 1179037
مقدمه الناشر
باسمه تعالی
نحمد اللّه عز و جل أن وفق مؤسستنا (دار الفکر) الی طباعه مجموعه کبیره من الکتب الاسلامیه القیمه، خاصه الکتب الفقهیه منها.
و الآن نقدم الی العلماء و طلبه العلوم کتاب «الخمس» من تألیف شیخنا الفقیه المجاهد آیه اللّه العظمی المنتظری مد ظله. و تمتاز هذه الطبعه عن سابقتها بأن أضفنا الیها بحث الخمس من کتاب «ولایه الفقیه» من تألیف فقیهنا المعظم مد ظله لکی تکمل الفائده بجمع مباحث الخمس فی مکان واحد.
نسأله تعالی أن یوفقنا لنشر معالم الدین و آثار الفقهاء و المراجع المحترمین.
دار الفکر- قم المشرفه غره رجب المرجب 1412 ه
کتاب الخمس و الأنفال (للمنتظری)، ص: 4
[مقدمه المؤلف]
المقدمه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین المعصومین و اللعن الدائم علی أعدائهم أجمعین إلی قیام یوم الدین.
و بعد، فیقول العبد المفتقر الی رحمه ربه الهادی حسینعلی المنتظری النجف آبادی غفر الله له و لوالدیه: لقد عاقتنی سوانح الدهر و عوائق الزمان مدّه ثلاث سنوات عن الاشتغال بالمباحث الفقهیه فی الحوزه العلمیه و ذلک لحوادث مولمه مفجّعه حدثت فی ایران عموما و فی قم المقدسه خصوصا عقیب تصویب لوائح و قوانین مخالفه للشرع و لکیان الإسلام و المسلمین و منها قانون اعطاء الحریه المطلقه لمستشاری الولایات المتحده الامر یکن فی ایران و فی خلال تلک الحوادث وقعت ابتلاءات کثیره لکثیر من العلماء الاعلام و الاساتذه الکرام و اخواننا المسلمین فی جمیع البلاد و سجن الزعیم الاعظم الامام الخمینی مرّه و نفی اخری الی ترکیا ثم منها الی العراق
کتاب الخمس و الأنفال (للمنتظری)، ص: 5
و قد سجنت انا و ولدی الاکبر